حكمة مشروعية الصوم:

حكمة مشروعية الصوم: ‏

شرع الصوم لأمور منها: أن في الصوم قهر النفس وكسر الشهوة، لأن النفس

إذا شبعت تطلب الشهوة، وإذا جاعت امتنعت عما تهوى، ولذا قال صلى الله

عليه وسلم: (من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج،

ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) متفق عليه. واللفظ للبخاري.

فكان الصوم ذريعة إلى الامتناع عن المعاصي، لأنه إذا انقادت نفسه للامتناع

عن الحلال طمعاً في مرضاة الله تعالى وخوفاً من أليم عقابه، فأولى أن تنقاد

للامتناع عن الحرام، فكان الصوم سبباً في اتقاء محارم الله تعالى، وإليه

وقعت الإشارة بقوله تعالى في آخر آية وجوب الصيام {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون }

ومنها: أن الصوم وسيلة إلى شكر النعمة، إذ هو كف النفس عن الأكل

والشرب والجماع، وهي من أجل النعم وأعلاها. والامتناع عنها زماناً معتبراً

يعرف قدرها، إذ النعم مجهولة فإذا فقدت عرفت، فيحمله ذلك على قضاء

حقها بالشكر، وشكر النعمة واجب، وإليه الإشارة في قوله تعالى في آية

الصيام: {َلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون } ومنها: اقتضاؤه الرحمة والعطف على المساكين

الذين يذوقون ألم الجوع، فإذا ذاق الإنسان ألمه في بعض الأوقات فإنه يذكر

من هو ذائقه في جميع الأوقات.

:السلام عليكم:
cherry

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك